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關(guān)注甲骨文標(biāo)識(shí)
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為了與時(shí)俱進(jìn),標(biāo)識(shí)標(biāo)牌廠家在當(dāng)下也在走國(guó)際化路線。因?yàn)闃?biāo)識(shí)的直觀、形象、不受語言文字障礙等特性有利于國(guó)際間的交流與應(yīng)用,因此國(guó)際化標(biāo)識(shí)得以迅速推廣和發(fā)展,成為視覺傳送有效的手段之一,成為人類共通的一種直觀聯(lián)系工具。
環(huán)境景觀標(biāo)識(shí)作為整體環(huán)境中重要的一部分需求,在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)被研究了很久,但在國(guó)內(nèi)意識(shí)到它的重要性才剛剛開始。中國(guó)的環(huán)境景觀需要發(fā)展有特色的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì),道路標(biāo)識(shí)標(biāo)牌廠意識(shí)到了這一點(diǎn),標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,城市化建設(shè)不斷提高的必然要求,是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志。
創(chuàng)意=創(chuàng)異+創(chuàng)議+創(chuàng)藝+創(chuàng)益+創(chuàng)憶設(shè)計(jì)貴在創(chuàng)新,但創(chuàng)新并不是一味的求新、求異,而是要有創(chuàng)新的方法。設(shè)計(jì)創(chuàng)新的方法同研究其它事物一樣,是從內(nèi)、外因兩方面一齊入手。內(nèi)因包括形理、物理和事理,比如說形式上的造型創(chuàng)新;結(jié)構(gòu)制造上的技術(shù)、工藝創(chuàng)新;物理、化學(xué)原理上的材料、應(yīng)用創(chuàng)新。外因則包括人理和事理,如概念、使用方式;營(yíng)銷、管理、品牌戰(zhàn)略等等。
好的標(biāo)識(shí)是意向性的,就好比中國(guó)的稱和西方的稱一樣。西方的稱是天平,是在穩(wěn)定中求平衡;中國(guó)的稱則是在動(dòng)感中求平。甲骨文制作的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌中的中國(guó)電信標(biāo)志就是動(dòng)感中求平衡。他沒有一根直線,沒有一處可以穩(wěn)定立住的地方。但是確很有安全感,給人以可靠、穩(wěn)固的視覺感受。還有中國(guó)南方電網(wǎng)的標(biāo)志,它打破了標(biāo)識(shí)的圓形、方形的概念,左側(cè)動(dòng)了起來。
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